EL ESCUDO
El membrete del escudo se enmarca dentro del sol, principal deidad de los Indios de América.
EL ROMBO:
Es una figura tradicional para muchos pueblos de América, simboliza cuatro mundos. Sus esquinas simbolizan los cuatro puntos cardinales. Simboliza así mismo la fertilidad tanto de la madre naturaleza, como de las mujeres madres.
EL VERDE:
Simboliza la fertilidad, la naturaleza, el paisaje y la esperanza.
EL HALCON:
Es el ave más pequeña de la familia de los halcones y que aún subsisten en la región, conocido más comúnmente como gavilán. Su imágen fue tomada de una pequeña figura de arcilla (ocarina) encontrada en la comunidad de Sipirra en una guaca. Era un gavilancito construido geométricamente en forma de pipa, sobre las alas del halcón se dibuja, aprovechando el ángulo superior del rombo, el Cerro Ingrumá, iluminado por el dios sol. En la parte inferior el halcón lleva una cinta de color azul en sus garras, la cual simboliza los ríos Riosucio y Supía que enmarcan gran parte de los límites del territorio de la Parcialidad de Cañamomo Lomaprieta. A un lado de la cinta lleva el nombre de Riosucio y al otro lado lleva el nombre de Supía, lo cual significa el ámbito geográfico del Resguardo según la división político administrativa.
LA BANDERA
COLOR VERDE:
Significa el color de la madre naturaleza, representa los cerros tutelares que circundan el Resguardo, Cerro Carbunco, Cerro Sinifaná, Cerro Lomagrande y Cerro Gallo.
COLOR AMARILLO:
Significa la riqueza natural que poseen nuestro suelos, especialmente los frutos, las cosechas, el maíz y las riquezas minerales como el oro, que se explotó en la época de la colonia y que aún se explota artesanalmente en las comunidades de la parte baja del Resguardo.
COLOR ROJO:
Simboliza el proceso de lucha y la sangre que han derramado los héroes y líderes Indígenas por la reivindicación de los derechos en la defensa de los principios rectores de la organización como son la Unidad, La Territorialidad, la Cultura y la Autonomía. En el centro de la bandera encontramos el escudo del Resguardo bordeado por una franja negra, que representa a la comunidad afro descendiente de Guamal, asentada en el territorio de Cañamomo-Lomaprieta por el municipio de Supía.
NUESTRO HIMNO
I
Nativo de ésta región
indio para el mundo soy
embera esa es mi raza
lo llevo en el corazón.
II
Cuatro cerros y dos ríos
adornan la población
conjuntos y chirimías
han sido nuestro folclor.
CORO
Con el sonido de un cuerno
el cacique reunía
hay que hacerle un homenaje
al indio Luís Ángel Díaz. BIS
III
Al golpe de los tambores
una daza se bailó
en una olla de barro
la chicha se fermentó
IV
No llevamos nariguera
y esas largas cabelleras
adoramos como a un dios
el suelo de nuestra tierra.
(Coro dos veces )
V
El bello Sinafaná
un cóndor lo contempló
para orgullo del Resguardo
el logotipo quedó.
VI
El bastón de mando
se lleva por tradición
lo portan los cabildantes
suplente y Gobernador.
(Coro dos veces)
EL BASTÓN DE MANDO
"EL BASTÓN DE MANDO, SÍMBOLO DE AUTORIDAD Y AUTONOMÍA"
El bastón de mando se lleva por tradición, lo portan los cabildantes, suplente y gobernador"
Entendemos la Autoridad como el reconocimiento otorgado por la comunidad a sus máximos dirigentes por las luchas por la reivindicación de los derechos sociales de la comunidad y por la defensa permanente de los principios organizativos y políticos que orientan al Resguardo.
El bastón de mando es un símbolo de Autoridad y Autonomía, que portan las Autoridades Indígenas del Resguardo Cañamomo Lomaprieta, representadas en los Exgobernadores, el Gobernador principal y el suplente y los 33 cabildantes; quien porta el bastón de mando es un líder ejemplar, con reconocimiento y respeto en su comunidad, por su sentido de servicio y trabajo colectivo desarrollado en la comunidad.
De acuerdo a la trayectoria organizativa el bastón de mando tiene diferentes significados:
* Bastón de mando de los exgobernadores y el gobernador: Es el de mayor tamaño, igual que los demás tiene en su extremo superior torneado cuatro anillos que representan los cuatro cerros sagrados, guardianes naturales del territorio del Resguardo que son Lomagrande, Sinifaná, Cerro Gallo y Carbunco e igualmente los principios de Unidad, Territorio, Cultura y Autonomía.
De cada uno de los anillos se desprenden unas cintas de variados colores las cuales tienen los siguientes significados: la cinta verde representa la madre tierra con sus sitios sagrados; la cinta amarilla representa un homenaje al Dios Sol, al maíz y representa también la riqueza del oro aun presente en el territorio; La cinta roja es un homenaje a los líderes indígenas del Resguardo y de latinoamérica que dieron la vida por la defensa del derecho legítimo al territorio; la cinta azul representa los limites naturales de nuestro Resguardo que son el río Riosucio y el río Supía y el respeto por el agua como uno de los elementos fundamentales para la vida; la cinta blanca representa la transparencia, honestidad del indígena y la manifestación de la paz que se vive y construye en nuestro territorio; por último la cinta negra representa el respeto por la memoria de nuestros ancestros.
* Bastón de mando de los cabildantes: El bastón de mando de los cabildantes es de menor tamaño que el de los exgobernadores y el gobernador, simbolizando que se camina en el proceso y tiene cuatro cintas que son la verde, la roja, la amarilla y la blanca.
En el ritual de la posesión, que es uno de los máximos actos organizativos del Resguardo, al hacer la entrega del bastón de mando a las Autoridades se les otorga la misión de ser guardianes del territorio y defensores de la autoridad y la autonomía.
* Bastón de mando o vara de control de la guardia indígena: significa Autonomía, Control y Orden. Sus cintas poseen los mismos colores y significado del Bastón de mando de los gobernadores y exgbernadores
